「身勤」

险远之路，身往验之；

艰辛之境，身亲尝之。

“身勤”，即身体力行、言传身教。

曾国藩在军中请求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，解决各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必需官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”

言传不如身教，曾国藩便是如许影响手下的幕僚、将领的。不管是小我修行还是解决团队，这一点至关重要，要给周围的人和部属做一个好模范

「眼勤」

遇一人，必详细察看；

接一文，必反复审阅。

“眼勤”，是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三小我求见，请曾国藩分派职务给他咱们。刚好曾国藩散步归来，对李说无需召见，并说：“站在右边的是个忠厚靠得住的人，可委派后勤补给工作；站在中央的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

李惊问道：“您是如何看进去的呢？”

曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的眼前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中央那人外面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不行用。左边那人不停挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

曾国藩所指左边那位“大将之材”，便是后来担负台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚壮盛一时，幕僚在曾国藩平定宁靖军的过程中出策划策，立下了赫赫功勋。

「手勤」

易弃之物，随手收拾；

易忘之事，随笔记载。

“手勤”，便是要养成一个好习惯。

曾国藩一生养成为了三个好习惯：

一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩颠末过程写日记停止修身，反思自己在为人处世等方面存在的不敷。

第二个好习惯便是读书习惯：他规定自己每一天必需对峙看汗青不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，因为天生，很难改变，唯读书则可以或许变其气质。”

第三个好习惯便是写家书：据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，颠末过程写家书赓续训导教导弟弟和后代，在曾国藩的言传身教之下，曾家后大家才网辈出。

「口勤」

待同僚，则互相规劝；

待部属，则再三训导。

“口勤”，是他与人的相处之道。

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。

据说曾国藩开端同湖南巡抚骆秉章的相干并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里。当绿营与团练闹矛盾时，他老是偏向绿营。

但曾国藩并没有逞口舌之勇，而是采取曲意忍让的立场，在他为父守孝后第二次出山之时，还特意拜访了骆秉章。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么艰难，咱咱们湖南当倾力相助。

“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不只仅是对同僚和下级，对部属也会耐心肠训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不只让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现为了清末短暂的中兴。

「心勤」

精诚所至，金石亦开；

苦思所积，鬼神迹通。

“心勤”，即坚决的意志品德。

曾国藩不管是从科考还是在平定宁靖军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信心在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

曾国藩说“世界古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤世界无难事。